Kenapa tidak Islam bersatu di bawah satu mazhab dan adakah kita berpecah belah?

Saya khusyuk memerhatikan, memahami dan menghadam tiap kata penceramah yang sangat bersemangat, berpengalaman luas dan berpengetahuan tinggi serta berpandangan jauh. Alhamdulillah suntikan baru buat saya yang tinggal 2 minggu lagi akan menduduki peperiksaan akhir sebelum melangkahkan kaki sebagai Doktor Muda di Rumah Sakit Hasan Sadikin, Bandung.

Setelah usai ceramah tentang "Why we choose Islam", saya disapa teman.

"Aimi, kenapa perlu wujud 4 mazhab?Kenapa tidak Islam bersatu di bawah satu mazhab?"tanya sahabat tadi.

Alhamdulillah, saya sangat bersyukur sahabat ini bertanya dan bukan seperti sesetengah sahabat yang "rasa-rasa" faham tetapi sebaliknya.

"Sebelum bertanya kenapa mazhab itu 4, ada baiknya kalau saya sarankan awak membaca tentang sejarah dan pendekatan setiap mazhab" saya menjawab. Ternyata jawapan saya itu tidak meleraikan kekusutan sahabat tadi.

"Wallahualam, saya membaca manhaj aqidah Imam Syafi'e sahaja belum khatam dan untuk mengulas kaedah setiap mazhab itu memerlukan kefahaman yang tinggi sebelum mengulas. Cuma saya boleh analogikan pendekatan mazhab seperti ini insyaAllah," saya menghentikan ayat dan memikirkan ayat seterusnya yang sesuai supaya sahabat tadi benar-benar faham.

"Ok, penyakit Lepsory atau lebih dikenali masyarakat sebagai penyakit Kusta, apakah ejen atau bakteria yang menyebabkan penyakit ini berlaku? tanya saya lagi.

Mungkin ada yang merasa pendekatan saya sangat sempit iaitu hanya tertumpu pada bidang perubatan. Hakikatnya saya rasa pada situasi saya kini dan sahabat di sekeliling adalah sangat berhubungkait tentang perubatan. Untuk penyakit kulit ada beberapa rujukan yang dijadikan panduan antaranya Fitzpatrick Dermatology, Andrews Dermatology, Buku Pedoman Penyakit Kusta Indonesia dan Manson; Tropical Medicine.

"Mycobacterium Leprae" jawab sahabat saya ringkas.

"Ok, dalam empat-empat buku yang dipakai, dapat kita lihat semua mengatakan bahawa bakteria yang menyebabkan penyakit kusta adalah M. Leprae dan tiada percanggahan di situ. Begitu juga dengan susur mekanisma dari A sampai Z bagaimana bakteria itu bekerja sehingga menyebabkan timbulnya kelainan kulit. Tiada percanggahan. Mungkin yang dapat kita lihat dalam buku ada yang menerangkan secara mendalam seperti Fitzpatrick Dermatology. Ini kerana buku tersebut memang "ahlinya" penyakit kulit manakala dari buku Manson Tropical Medicine menyentuh secara "surface" atau ringkas dan tidak mendalam seperti Fitzpatrick Dermatology kerana buku ini lebih menyentuh penyakit-penyakit yang seperti Malaria, Dengue Hemorrhagic Fever kerana buku ini "ahlinya" penyakit-penyakit di daerah tropikal" analogi ringkas saya sampaikan.

"Baik, jadi apa yang membezakan setiap buku ini?" persoalan yang diaju seperti menutup rapat mulut sahabat-sahabat yang mendengar. Sehingga saya menyambung bicara,

"Kalau dapat dilihat bezanya yang paling ketara adalah Epidemiology, Treatment and Management. Kalau dekat US pada tahun sebelum wujudnya vaksin BCG, kadar peningkatan kes pesakit Kusta sangat tinggi. Begitu juga di Indonesia. Relatif peningkatan disebabkan kadar penularan dan penanganan yang kurang efisyen. Angka kes yang tercatat dalam Buku Pedoman Penyakit Kusta adalah lain berbanding dengan di US seperti tertulis di dalam Fitzpatrick Dermatology. Ubat-ubatan di Indonesia prinsipnya sama seperti di US cuma dos, jenis dan rawatan tambahan sedikit berbeza. Kenapa?? Ini kerana di Indonesia jumlah mereka yang kurang berkemampuan adalah tinggi maka harga ubat-ubatan dan rawatan lanjutan haruslah sangat dititikberatkan berbanding di US yang purata jumlah mereka yang tidak berkemampuan kurang berbanding di Indonesia maka ubat-ubat yang dipilih adalah dari jenis yang mahal dan lebih efektif menangani penyakit Kusta tadi. Sekalipun di US canggih ubat-ubatan dan teknologi rawatannya berdasarkan buku Fitzpatrick Dermatology kita tidak boleh mengatakan di Indonesia ubat-ubatan dan rawatan mereka salah hanya kerana pendekatan penanganan pada penyakit mereka berbeza. Tujuan mereka tetap sama iaitu merawat pesakit semampunya dan mengharapkan pesakit kembali pulih"

"Begitu juga dengan mazhab yang boleh di ambil dari analogi yang telah saya berikan. Penyakit sama tetapi cara penanganan masalah mereka sangat terkait dengan perkembangan sejarah sesuatu tempat/kawasan, penduduk dan mentaliti muslim. Mazhab bukan berbeza dari Aqidahnya. Bukan mengatakan mazhab itu berbeza dari mengimani Allah yang Maha Esa tetapi mazhab itu berbeza atau disebut khilaf hanya pada pendekatan dan cara penanganan masalah. Wallahualam"

Pesan 1 : Saya masih membaca dan belum khatam lagi buku Manhaj Aqidah Imam Syafi'e. Jadi huraian saya mungkin tidak sedalam mereka yang sudah membaca dan memahami semuanya.

Pesan 2 : Khilaf pendapat Ulama dalam pelbagai mazhab bukan untuk kita jadikan hujah dan modal terjadinya perpecahbelahan umah Islam kini. Tujuan mereka sama, mencari redha Illahi

Pesan 3 : Menilai sesuatu jangan hanya melihat hukum atau keputusan akhirnya tetapi lihat bagaimana proses dan persekitaran yang memperngaruhi para Ulama' memutuskan sesuatu perkara. Wallahualam